Filósofos del Lenguaje

Línea del Tiempo

·         Época Antigua: En esta época se empieza la reflexión acerca de la naturaleza del lenguaje.

o   Presocráticos

§  Pitágoras de Samos (570-497 a.c.)

·          Dice que las palabras son semejantes a los números.

·         Sus seguidores debaten los conceptos de naturalismo y convencionalismo como opuestos.

§  Heráclito de Éfeso (536- 470 a.c.)

·         Opta por el naturalismo, el cual dicta que existe un vínculo natural entre las palabras y sus objetos.

·         Inicia el estudio de la etimología

§  Protágoras de Abdera (480-410 a.c.)

·         Divide el discurso en partes: ruego, pregunta, respuesta y mandato.

·         Fue el primero en estudiar el género de las palabras.

§  Demócrito de Abdera (460-370 a.c.)

·         Opta por el convencionalismo, el cual sostiene que la ley arbitraria da significado a las palabras

·         Piensa que el hombre refleja la ley del ser en la ley arbitraria de la palabra.

o   Sócrates de Atenas (470-399 a.c.)

§  Opta por el naturalismo ya que plantea su teoría en que las palabras reflejan la esencia misma de las cosas.

§  Dice que hay un forjador de palabras, un onomaturgo, que tiene la tarea de asignar nombres correctos de acuerdo a la esencia de los objetos.

o   Gramáticos Alejandrinos: Estos gramáticos advocan por la Analogía, es decir, explicar el lenguaje por sus regularidades.

§  Dionisio de Tracia (170-90 a.c.)

·         Es analogista, pero trata de conciliar el naturalismo con el convencionalismo.

·         Escribe el primer Arte Gramática.

o   Gramáticos Latinos: Estos gramáticos soportan la Anomalía, el explicar el lenguaje por sus irregularidades.

§  Remio Palemón de Vicenza (siglo I)

·         Escribe la Primera Gran Gramática, la cual tuvo mucha influencia en la Edad Media.

·         Maestro de Quintiliano

o   Romanos Eclécticos

§  Marco Terrencio Varrón de Roma (116-27 a.c.)

·         Estudió el lenguaje en medio del mundo latino.

·         Original, mas influenciado por los griegos, buscó sustento para el naturalismo.

·        Época Medieval: En esta época se hace una reflexión sobre el lenguaje en torno a la lógica y la gramática.

o   Patrística: Los Padres de la Iglesia formulan teorías en torno a la Biblia y la Fe Cristiana.

§  San Agustín de Hipona (A.D. 345-430)

·         Sostiene que el lenguaje tiene como propósito enseñar o recordar.

·         Además, dice que no hay lenguaje sin pensamiento y que las palabras son signos de las cosas.

·         Idea interior e idea exterior.

·         A diferencia de Tomás de Aquino y John Locke más adelante, San Agustín parte desde los conceptos bíblicos en lugar de usar a Dios como última medida para explicar lo inexplicable. 

o   Alta Edad Media: Esta época preparó el camino a la escolástica.

§  Juan Escoto Eriúgena de Irlanda (A.D 815-877)

·         Basa sus ideas en el pasaje de la Biblia que se encuentra en Juan 1:1, “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.”

·         El Padre habla, el hijo es el Verbo, y el Espíritu es la pronunciación. Y este es un cuadro del lenguaje.

§  San Anselmo de Canterbury (AD 1033-1109)

·         Sigue las teorías de las ideas de San Agustín.

·         Desarrolla teorías semánticas sobre la significación y la apelación.

o   Baja Edad Media

§  Guillermo de Ockham (AD 1295-1349)

·         Es nominalista, el cual cree que los universales solo son términos o nombres. 

·         Dice que los universales son concepciones de la mente que se expresan en el lenguaje.

§  San Vicente Ferrer de Valencia (1350-1419)

·         Defiende el Tomismo en contra de las posturas de Ockham.

·         Es uno de los filósofos más importantes.

·         Desarrolla teorías que se parecen a las que se han desarrollado en la modernidad.

·        Época Moderna: Los estudios se trasladaron de la lógica o razón a los métodos científicos.

o   Renacimiento: Se da enfoque a la retórica y a la gramática.

§  Francisco Sánchez de las Brozas (1523-1600)

·         Su obra primaria es Minerva o de las Causas de la Lengua Latina.

·         Piensa que el propósito de la gramática es la congruencia de la oración.

o   Filosofía Moderna: Se enfoca en la epistemología.

§  John Locke de Reino Unido (1632-1704)

·         Es empirista, el cual cree que el conocimiento se adquiere a través de la experiencia sensorial.

·         Centra sus estudios en explicar cómo el ser humano adquiere conocimiento.

·         “Las ideas son signos de las cosas”.

o   Ilustración: Se piensa usar la razón para combatir la ignorancia.

§  Jean-Jaques Rousseau de Francia (1712-1778)

·         Es uno de los antecesores al Romanticismo.

·         Dice que lo que diferencia a los hombres de los animales es el lenguaje.

·         El propósito del lenguaje es comunicar las emociones.

·        Época Contemporánea: El enfoque es el estructuralismo y la filosofía analítica.  

o   Estructuralismo: Como su nombre lo indica esta era da estructura a la ciencia del lenguaje.

§  Ferdinand de Saussure de Suecia (1857-1913)

·         Se considera el Fundador de la lingüística

·         Argumenta que el lenguaje es una ciencia propia y formal.

·         Distingue el habla de la lengua.

·         Principio de arbitrariedad y linealidad.

o   Análisis Lingüístico

§  Gottlob Frege de Alemania (1848-1925)

·         Se considera Padre de la lógica matemática moderna.

·         Basa sus teorías en reflexiones aristotélicas.

·         Se interesa en la construcción de un lenguaje perfecto y controlable.

·         Desarrolla la teoría referencialista del significado, que trata con la dualidad de significado-referencia.

§  Bertrand Russell del Reino Unido (1872-1970)

·         Se opone a Frege al proponer que no existe la dualidad de significado-referencia y sólo importa la denotación.

·         Desarrolla la teoría de las descripciones, la cual explica que el signo toma identidad en su descripción.

§  L. Wittgenstein de Vienna (1889-1951)

·         Desarrolla la teoría figurativa

·         Seguidor de Frege, busca el lenguaje perfecto en su primera fase filosófica.

·         En su segunda fase, asume el significado como uso lingüístico.

Referencia: Beuchot, M (2013) En Historia de la Filosofía del Lenguaje, México:FCE